Почему долгий сон вреден. Притча про монаха, который много спал

Всем известно, что много спать вредно, причём не только для здоровья. Постоянное потворство своей сонливости рождает лень, апатию и может даже вогнать в депрессию. Также чрезмерный сон ухудшает качество жизни. Не случайно все люди, которые добились успеха в жизни, очень рано встают.

Вот что говорит по поводу сна буддийская притча.

Притча повествует о Будде Шакьямуни – принце Индии, которого в миру звали Сиддхартха Гаутама. В юности он покинул свой дворец и отправился на поиски Истины. В результате он добился просветления и стал Буддой.

У Будды Шакьямуни были ученики и ученицы, которых он наставлял и вёл в процессе совершенствования.

Чтобы максимально убрать пристрастия у учеников, Шакьямуни водил их просить подаяние. То, что подавали люди, и было их пропитанием. Большинство учеников Шакьямуни старались усердно совершенствоваться. Но был среди них один нерадивый монах, который любил поспать.

Каждый раз, выпросив подаяние и пообедав, он ложился спать и спал до самого вечера.

Однажды монах проспал почти сутки, даже не пришёл слушать проповедь Учителя. Это очень насторожило Шакьямуни. Он попросил других учеников разбудить спящего монаха, однако никто не смог это сделать.

Небесным оком Шакьямуни увидел, что монаху осталось жить всего семь дней.

Если бы он умер во сне, смерть принесла бы ему тяготы и несчастья. Шакьямуни стало очень жаль его, и он велел ученикам пойти к монаху. Тот, как обычно спал, издавая громкий храп.

Ученики стали будить монаха, зовя его по имени, но тот не реагировал. Тогда Шакьямуни подошёл к кровати и осторожно встряхнул его. Монах сразу проснулся.

Увидев перед собой Шакьямуни, смотревшего на него с состраданием, монах сразу вскочил и воскликнул: «Уважаемый Учитель, пожалуйста, простите меня за неуважение».

Шакьямуни сказал ему: «Тебе осталось жить всего семь дней. Я не могу смотреть, как ты умрёшь во сне, так и не достигнув совершенства. Я здесь, чтобы пробудить тебя».

Монах очень испугался, слова Учителя потрясли его до глубины души.

Шакьямуни продолжал: «Это было предопределено для тебя. В одной из своих прошлых жизней ты уже был монахом и при этом вёл праздный образ жизни. Ты мало изучал сутры, любил поесть и поспать. Также ты не соблюдал заповеди и в результате не накопил ни благословения, ни добродетели, поэтому в течение 50 000 лет перевоплощался в рисового червя. После этого, в течение ещё 50 000 лет, ты перевоплощался в улитку, мидию и моль…

Через 200 000 лет ты, наконец, смог расплатиться за свою карму и снова переродился в человека. Ты вновь стал монахом, но опять не используешь свой шанс, а вместо этого предаёшься сну.

Ты должен усердно совершенствоваться и учиться, чтобы наверстать упущенное. Я не думал, что ты будешь так же привязан к еде и сну, как раньше. Не забывай о последствиях, которые ты испытал 200 000 лет назад».

После этих слов Учителя монаху стало очень стыдно, он тут же раскаялся. Он сразу осознал, что нужно использовать оставшееся время с пользой, а не предаваться сну. С тех пор этот монах стал очень усердным, и ему удалось добиться совершенства.

Люди часто замечают, что время летит слишком быстро. Если спать слишком много, большая часть жизни пройдёт во сне и многие задачи так и останутся неразрешёнными.