Что пережили жители маленькой деревушки за годы коммунистического правления

Я живу в маленькой деревушке, вокруг много таких же деревень. Пахотной земли на душу населения здесь очень мало, но зато земля очень плодородная и урожайная.

Когда-то в нашей деревне жила богатая семья, но с приходом к власти компартии Китая (КПК) её раскулачили. Всё имущество семьи было отобрано и роздано другим. Семья вынуждена была перебраться вместе с маленькими детьми в отдалённое место, но куда именно, никто не знал.

Много лет спустя мать этого семейства как-то приехала сюда, но очень расстроенная уехала обратно, убедившись, что их собственность была разделена между четырьмя или пятью семьями, никто из которых не захотел даже поговорить с ней.

Во времена «Культурной революции» в нашей деревне проживало около 20 семей. Всё население насчитывало 140-150 человек, большую часть составляли дети.

Все люди жили в очень стеснённых условиях: под одной крышей проживало до семи, и даже более десяти человек. В иных случаях в маленьких комнатах жили по две-три супружеские пары. Все находились в таких трудных условиях,и, несмотря на то, что все очень много работали, большинство семей голодало.

Семья моего дедушки по линии матери состояла из восьми человек и жила недалеко от нас. В период Китайской Республики (с 1912 по 1949 гг.) дедушка работал в поле один, но кормил и одевал всю семью и даже помогал родственникам.

Он был трудолюбивым и сильным, обрабатывал несколько акров земли и не нуждался в чьей-либо помощи. По окончании сезона полевых работ он переходил в горный карьер, где добывал на продажу полезные ископаемые

В результате семья жила обеспечено, и мой дядя ходил в школу. В праздничные дни всегда устраивались семейные застолья В те годы они действительно жили счастливой семейной жизнью.

Но всё изменилось после того, как КПК захватила власть. «Культурная революция» перевернула всю страну с ног на голову. В нашей семье не всегда хватало еды. Дедушка очень беспокоился по этому поводу и начал тайком обрабатывать пустоши, выращивая на них что-нибудь для нас.

Мужчину избили до смерти за кражу нескольких головок чеснока

У моего отца был друг-односельчанин. В начале 50-х годов они вместе участвовали в Корейской войне, но никаких льгот для ветеранов они не получили.

Во время «Культурной революции» их семьи голодали. Друг отца пошёл в соседнюю деревню и украл там несколько головок чеснока, чтобы запечь их в своей глиняной печи. В этот момент к нему пришла соседка и увидела этот чеснок. Она тут же донесла об этом в производственную бригаду.

Вскоре ветерана сильно избили жители той деревни, а производственная бригада этому не препятствовала. Травмы были тяжёлыми и привели его к смерти. Он оставил беременную жену и трёх маленьких дочерей. Никто в деревне не посмел тогда проявить хоть какое-то сочувствие этой несчастной семье.

Спустя 20 лет после этого случая в семье деревенского жителя, который избивал того ветерана, вырос сын. Однажды вечером сын пошёл с приятелями ловить лягушек для продажи в рестораны, но они при этом повредили чьи-то посевы, за что были избиты. После этого все вернулись домой, а он пропал.

Никто не знал, что с ним случилось, и полиция не нашла его тела. Некоторые люди расценили исчезновение парня как кармическое возмездие семье за то, что она участвовала в избиении ветерана до смерти из-за несколько головок чеснока.

Что пережил мой дедушка по отцовской линии

Мой дед по отцовской линии, был учёным. В годы Китайской Республики он закончил Университет. Дед обладал даром убеждать людей, владел каллиграфией, разбирался в цифрах и был хорошо известен в здешних краях.

При династии Цин его предки служили чиновниками, поэтому семья деда жила вполне безбедно.

Мой отец, единственный сын деда, умер молодым ещё в первые годы «Культурной революции», от которой тяжело пострадал и сам дед.

За то, что он в период Китайской республики был баочжаном (главой деревни), над ним публично надругались во время Культурной революции На глазах у всей деревни его поставили в унизительную позу, наклонив вперёд туловище и заведя руки назад. Командир бригады заставлял людей бить и пинать его без передышки, из-за чего у него началось недержание мочи. Но и это людей не остановило. Они продолжали жестокое избиение.

Мама говорила, что будучи баочжаном, дед сделал много доброго для жителей деревни, даже раздавал свои деньги нуждающимся в помощи. Но ожесточённые идеологией КПК о «классовой борьбе», против него ополчились даже те люди, кому он помогал.

Дед долгие годы не был реабилитирован и всё это время жил без пенсии и каких-либо пособий, выживая сам как мог.

Спустя годы, уже после окончания «Культурной революции», люди спрашивали его, почему он не держит зла на тех, кто издевался над ним, и продолжает к ним относиться по-доброму. Дедушка ответил так: «Небо и Земля такие огромные, мы не должны зацикливаться только на этом маленьком месте». Он этим хотел сказать, что человек должен иметь доброе сердце и не запоминать личных обид.

Несправедливость к моей семье

Во время кампании «Большого скачка» на селе проводилась коллективизация. Сельские жители работали вместе, и учёт их труда выражался в «трудовых баллах». По осени весь собранный урожай колхоза распределялся между семьями в соответствии с суммами «трудобаллов», заработанных ими в течение года.

В годы, когда мой дед уже не мог работать по старости, а мы, трое детей, – из-за юного возраста, работала одна моя мама И ей приходилось очень много трудиться, чтобы прокормить семью.

 

Однако женщинам начисляли «трудовых баллов» намного меньше, чем мужчинам несмотря на равный труд. Поэтому на конец года наша семья недополучала зерна, и нас относили к категории нуждающихся семей.

Как-то раз перед китайским Новым годом у нас совсем не осталось риса чтобы приготовить еду. Несмотря на это, бригадир прислал нескольких человек снять с крыши нашего дома черепицу и каркас за недостающие «трудовые баллы» мамы в качестве компенсации.

Вопиющее самоуправство

Тот же командир нашей сельской бригады приказал всем домохозяйствам копать подвалы в своих домах и вырытую землю со всей деревни свозить к нему, заявляя, что эта земля плодородна и будет повышать урожайность.

Руководство деревни однажды отослало маму работать в другой населённый пункт, а когда она уехала, к нам пришли люди, чтобы выкопать пол под нашим домом, а также забрали несколько ценных ваз и антиквариат. Никакой расписки они не оставили. Но никто из нашей семьи даже не осмелился спросить, почему и куда забрали наши вещи.

Тяжёлые страдания для кормящих женщин и младенцев

Разве это не естественно накормить голодного младенца? Но и это естественное право человека было отнято во время «Культурной революции».

Чтобы кормящие грудью женщины не могли во время перерыва отлучаться в деревню и покормить своих малышей, сельский бригадир направлял их на работу в отдалённый район. Партийные работники совершенно не заботились о голодных младенцах и убитых горем матерях.

Партийные работники нашей деревни все коррумпированы. Куда бы они ни пошли, везде пользовались бесплатным обедом, а потому всегда были сытыми и упитанными. Они часто брали с собой своих детей, чтобы накормить и их бесплатной едой. Чиновники везде и всегда заботились прежде всего о личной выгоде. Их семьи не знали голода, и когда их дети вырастали, то все любили поесть и не хотели работать.

На самом деле, всё это из-за злой КПК. Она побуждает людей, не задумываясь о последствиях, совершать бессовестные поступки, которые совершенно несовместимы с традициями и культурными ценностями нашего народа.

В книге «Девять комментариев о Коммунистической партии» последовательно и ясно раскрывается происхождение компартии, и её истинная злая природа. Просмотрев видеоролики, снятые по этой книге, мама увидела в них много того, что она пережила сама, что всё это правда, и потому эта книга очень важна. Она поможет людям понять суть идеологии коммунизма и освободиться от контроля КПК.