Восемь бессмертных. Феномены древней цивилизации Китая
八仙 Bāxiān – Восемь святых или бессмертных принадлежат даосскому пантеону древней китайской цивилизации. Они были живущими на земле людьми, возведённые со временем в мифические персонажи.
Путь к бессмертию – постоянный отказ от мирского
Даосский путь в древней китайской истории описывается как путь постоянного отречения от мирских страстей и стремлений, чувств и переживаний. Тот, кто действительно отказывается от мирского образа мышления и жизни, со временем может достичь бессмертия.
Восемь легендарных святых смогли пройти каждый свой путь от обычного смертного к божеству. Каждый из святых в свой период истории совершил переход в бессмертие, став реальным примером и опорой для многочисленных будущих поколений. В каждом поколении, не только в Китае, находились люди, вдохновлённые возможностью приобрести бессмертие, упорно трудясь. В результате упорных стараний таких людей появилась алхимия, на которой мы пока останавливаться не будем.
Удивительные способы приобретения бессмертия
Истории о людях, получивших бессмертие, практикуя даосизм, удивительны. Удивительны и их способы достижения бессмертия. Один из них – это наполнение тела веществом небесного происхождения или небесной энергией. При этом можно подняться в Небо вместе со своим физическим телом.
Другой способ – выпить эликсир бессмертия или проглотить пилюлю бессмертия, которые нужно ещё суметь сделать. По приданию древних китайских легенд, эликсир бессмертия готовится в Небесных чертогах. Там же в Небесных чертогах растут персиковые деревья. Их выращивает и бережёт богиня Сиванму. Подробно об эликсире бессмертия и персиках пишется в летописи «Путешествие на Запад». Волшебная обезьяна Сунь-у-кун устроила в Персиковом саду погром, поев все зрелые персики, и обманом проникла на пир у Нефритового Императора, где опорожнила все сосуды с приготовленным для небесных гостей эликсиром бессмертия.
Еще один способ бессмертия – прочитать заклинание или произнести волшебную формулу. Знания о них также очень трудно получить. Только, достигнув полного очищения организма, во время глубокого созерцания, в которое войти нелегко, можно заслужить открытия этого знания.
Что могут бессмертные?
Бессмертные или святые могут многое. Святой – это уже не человек. Его облик может тысячелетиями оставаться таким же, как в земном существовании. Бессмертный может появляться и исчезать. Он может превращаться в кого угодно. У каждого святого есть свой волшебный предмет. Например, веер, посох, чаша, верхняя рубаха, музыкальный инструмент.
Восемь бессмертных стали самыми почитаемыми и любимыми божествами в Китае. Люди знают, что они обитают где-то в высоких горах, их давно не волнуют земные радости и печали.
В этой публикации мы коротко познакомимся с ними. В будущих публикациях расскажем о каждом более подробно.
Чжун Ли Цюань. В земном существовании он жил с 1122 г. до н.э. до 249 г.н.э. Был полководцем. Его рисуют высоким, полным, с большим обнажённым животом. В руке он держит веер, которым может оживлять умерших. Он также знает секрет эликсира жизни и снадобья перевоплощений.
Ли Те Гуай. Он жил в восьмом веке нашей эры согласно описанию учёного Вана Шичженя (1526–1590). Его другое известное имя Ли Нинъян, и он был связан судьбой с известным писателем, министром, последователем Конфуция Хань Юем (768 – 824 года). Ли Те Гуай обычно изображали хромым нищим с большой железной клюкой, на которую он опирался при ходьбе. По одной из версий он был лекарем и за искусное излечение больных получил в награду от Нефритового Императора бессмертие.
Люй Дунбинь. Он даосский патриарх. Его называют мастером Чистого Ян. Родился в эпоху династии Тан, около 796 года.
Хань Сян Цзы. Самый младший из восьми бессмертных. Первые сведения о нём появились в династии Сун. Он был племянником министра Хань Юя и учеником Люй Дунбиня. Он покровитель музыкантов и садовников.
Чжан Голао. Хотя он и жил во времена династии Тан, но все знали, что он живёт уже очень долго и очень давно достиг бессмертия. Сам Голао утверждал, что был министром при Великом императоре Яо. Описывается в летописях династии Тан, как ездивший на белом осле спиной вперёд.
Цао Гоцзю. Покровитель актёров. Жил во времена династии Сун (960–1279 г.г). По рождению он член семьи одного из императоров. О его жизни подробно пишет Мяо Шань Ши (XIV век) в «Записках о чудесном проникновении бессмертного государя Чуньяна».
Хэ Сяньгу. Это красивая девушка, которую изображают с цветком лотоса, флейтой и c наполненной цветами корзиной. Она оберегает домашний очаг и домохозяек.
Лань Цайхэ. Красивый юноша, но юродивый. Его изображают в синем рваном халате, с корзиной хризантем, трещоткой из дерева и флейтой. На одной ноге у него был сапог. Другая нога – босая. Он также как Хань Сян Цзы покровительствует музыкантам, но ещё и садовникам.
