Великий четвёртый император Яо
Император Яо, пожалуй, является самым почитаемым императором в Китае за свою доброту, мудрость, скромность и справедливое правление. Он взошёл на престол в двадцатилетнем возрасте и правил страной 71 год. Он был четвёртым императором из эпохи правления пяти императоров. В последние 28 лет своей жизни Яо отдал управление государством не своему нерадивому сыну, а талантливому добродетельному простолюдину Шуню, который стал пятым, последним императором, той легендарной эпохи.
Легендарная эпоха Пяти императоров
Та легендарная эпоха, когда Китаем правили пять императоров и где высоко ценились добродетельные способности правителя, длилась почти тысячу лет: с 2852 по 2070 год до н.э. Яо, получивший титул Таотан, имел ещё несколько имён – и все они являются характеристикой его небесных способностей и деяний. Например, имя «Яо – 堯», которое он получил после смерти, означает «выдающийся, возвышенный, высочайший». Титул «Таотан – 陶唐», который он получил при жизни, означает «просвещённый», «воспитатель», а также «гончарных дел мастер». Во время своего правления император Яо много ездил по стране, свободно общался с простым народом и поощрял развитие ремёсел.
Достойное правление третьего императора Ди Ку, отца Яо
Яо был вторым сыном третьего императора Ди Ку. Император Ди Ку также был хорошим правителем, даже идеальным. Он мягко управлял страной, научив народ всевозможным практическим вещам, и изобрёл разные музыкальные инструменты. При нём бурно расцветала культура, в основном музыкальная. Его по праву называли Белым императором, по аналогии с его прадедом Жёлтым императором, с которого началась китайская полубожественная культура.
Император Ди Ку поставил на престол своего старшего сына Чжи. Но правитель Чжи плохо разбирался в людях, назначив министрами трёх корыстолюбивых людей. Они полностью развалили государство и в результате безнравственного правления принесли людям смертельные бедствия. Чжи, видя сложившуюся ситуацию, пришёл в полную растерянность и полностью отошёл от управления страной. Девять лет спустя, отрешившись от престола, он отдал власть своему младшему двадцатилетнему брату Яо.
Вещий сон Яо и восхождение на престол
Накануне дня восхождения на престол юноше Яо приснился сон, в котором синий дракон поднял его на гору Тай. Там перед его взором предстал потрясающий божественный город. Ему сразу стало понятно, что именно такой город ему предстоит построить. Став императором, Яо начал строить и построил город Пиньян, ставший столицей Китая.
Чтобы построить прекрасный город, как в том вещем сне, император Яо ездил по всей стране, собирая таланты. Он разделил страну на девять провинций. В тех местах, где он появлялся, вывешивались деревянные дощечки, где каждый мог написать всё, что он думает о правлении императора. Таким образом, мудрый Яо знал о чаяниях своего народа. Сам же император жил в простой хижине с камышовой крышей и одевался просто.
Как император Яо справлялся с катастрофами
Как было упомянуто выше, старший сын Белого императора Чжи своим безнравственным правлением навлёк на страну кару небесную, то есть два стихийных бедствия: зной и потоп. Последствия этих явлений расхлёбывать пришлось Яо и последующим правителям Шуню и Юйю.
Яо обладал незаурядными способностями, которые проявились ещё в детстве. Да и родился он чудесным образом, пробыв в утробе матери 14 месяцев. Кстати, его мать Цин Ду тоже получила весточку от дракона, который показал ей будущего сына Яо и рассказал о его судьбе. Легенда о рождении Яо записана в «Бамбуковой летописи», принадлежащей династии Хань.
Будучи тринадцатилетним подростком Яо уже управлял городом Тао, а в 15 лет был назначен правителем округа Тан. Отсюда происхождение его титула «Таотан» по названию мест его деятельности.
Небесный воин Хоу И сбивает солнца
Пришли тяжёлые времена. В Китае начался невыносимый зной – Поднебесную палили десять солнц. В трактате «Хуайнаньцзы» описывается, как на небе появились одновременно десять солнц, которые расплавляли руды и камни. По просьбе императора Яо Небесный император прислал на помощь Небесного воина Хоу И. Небесный воин поднял свой магический красный лук, натянул белые стрелы и выстрелом свалил девять солнц. Солнца рухнули наземь в облике золотых ворон – и в Поднебесной на какое-то время установился мир и порядок.
Но недолго длился мирный период – разгневался дух реки Хуанхэ. Трактат «Мэнцзы» описывает, как во времена Яо вода реки повернула вспять и вышла из берегов, затопив весь Китай. Из воды вылезли жуткие чудовища, шесть из которых устрашали жителей страны. Звери и птицы начали стремительно размножаться и вытеснять людей, которым и так негде было жить, кроме пещер.
Тогда Яо, посоветовавшись с приближёнными, послал прошение Небесному императору, чтобы тот отправил на помощь своего внука Гуня. Гунь девять лет безуспешно строил дамбы и пришёл в отчаяние. Он похитил у Яо саморастущую землю, но и это не помогло. Тогда Яо пришлось казнить Гуня. Тело его пролежало нетленным три года, а на четвертый год из его чрева вышел сын по имени Юй. Юй после Шуня станет императором Китая и полностью победит потоп своими магическими силами.
«Книга преданий» говорит о другой версии казни Гуня. Усмиряя воды, Гунь нарушал установленную периодичность первоэлементов и за это был наказан своим дедом Небесным владыкой, а не Яо. Скорее всего, так и было, потому что ни одна из древних летописей не упоминает о наказаниях по приказу императора Яо.
Высокая оценка добродетели великого легендарного императора Яо
Историк династии Хань Сыма Цянь высоко ценил императора Яо. Он считал, что добродетели в покладистом характере Яо, были так велики, как небеса. Хань писал, что мудрость императора была сродни мудрости Богов, что Яо «освещает мир, как Солнце» и что издали «он похож на розовые облака». Яо с добротой относился к людям. Всё его сердце было наполнено мыслями о родном народе. Он учил людей доброжелательно относиться друг к другу, принося гармонию в их сердца.
Другой трактат династии Хань «Сад легенд» рассказывает, что Яо говорил: «Если в стране есть хотя бы один голодный, то это вина императора, то есть моя».
