Чжун Ли Цюань. Восемь бессмертных. Феномены древней цивилизации Китая

Чжун Ли Цюань (кит. 鐘離權– zhōng lí quán)  считается главой восьми бессмертных. Земную жизнь он прошёл во времена династии Чжоу, приблизительно в период (1122 – 249) гг. н. э.  

Необычное рождение

Чжун Ли Цюань изображается высоким, полным, с окрытым торсом. Его волшебным орудием был веер, которым он оживлял погибших, и небесный персик – плод бессмертия.

Предания о нём имеют разные версии, но легенда о его появлении на свет одна. Когда он родился, комната наполнилась необычным сиянием. Выглядел ребёнок тоже необычно: большая голова, мясистые уши, красный нос и квадратный рот с яркими красными губами. Он совсем не был похож на младенца, не ел семь дней и вообще не плакал. История его рождения напоминает рождение Будды, который без особого усилия вышел из утробы матери, не причинив ей боли, и сразу пошёл, всем улыбаясь.

Чжун Ли Цюань – полководец

Одна из версий жизнеописания бессмертного Чжун Ли Цюаня говорит, что он стал полководцем, и к нему благосклонен был император. Как-то вражеское племя туфань напало на территорию Китая. Снарядив пяти тысячное войско, Чжун Ли Цюань вышел навстречу противнику. На пике сражения, когда победа очевидно стояла на стороне войска непобедимого полководца, над полем боя пролетел дух другого бессмертного из восьми легендарных бессмертных, Ли Те Гуая. Дух произнёс: « А-а-а, это Чжун Ли Цюань, тот самый, который должен возвысится над миром и постичь Дао! Если он снова победит в сражении, его душа возгордится, и он никогда не сможет вступить на Путь постижения Истины».

И Ли Те Гуай изменил Чжун Ли Цюаню жизненный путь, направив его совсем в другую сторону – вспять от суетного мира. В результате Великий полководец терпит поражение в явно выигрышной ситуации.

Каким волшебством воспользовался бессмертный Ли Те Гуай?

Каким же волшебством воспользовался бессмертный Ли Те Гуай, чтобы изменить ход событий в жизни любимца императора династии Чжун, прославленного полководца Ли Цюаня? Те Гуай превратился в старца и предстал перед главой племени туфань. Во время недолгой беседы старец открыл терпевшему поражение секрет, как выиграть сражение.

Таким образом, великий полководец Чжун Ли Цюань терпит полное поражение, его армия полностью разбита, а сам он не может вынести позора и вернуться к своему императору с недоброй вестью.

 Чжун Ли Цюань находит своего Учителя

В отчаянии бывший Великий полководец идёт куда глаза глядят и «случайно» встречает монаха. Монах приглашает его идти вместе к Наставнику Восточного Китая, который живёт на горе Трёх Вершин. Наставник радушно встречает обоих и советует  Ли Цюаню оставить мирскую жизнь с её честолюбивыми стремлениями.  Чжун Ли Цюань просит наставника взять его в ученики.

Когда в стране наступил лютый голод, Ли Цюань впервые применяет чудотворство, которому научился, с одной лишь чистой целью – помочь людям выжить. Он превращает медь и олово в серебро и раздаёт тем, кто не мог себя прокормить.

 

Подарок от Нефритового Императора

Как-то Чжун Ли Цюань  сидел в своей келье, глубоко задумавшись. Вдруг каменная стена перед ним загрохотала и раскололась надвое. Заглянув в расщелину, монах увидел нефритовую шкатулку, открыл её и нашёл в ней сутру. В сутре было написано, как стать бессмертным.

Чжун Ли Цюань решил сделать так, как было написано. Тут его комната наполнилась какими-то лёгкими разноцветными сферами, послышалась прекрасная музыка, появилась небесная птица, которая забрала его в страну бессмертия.

Другая версия жизни бессмертного Чжун Ли Цюаня

Потерпев поражение, великий полководец вернулся в свою деревню, женился и занялся философией.
Однажды, прогуливаясь, он встретил молодую вдову, которая сидела у холма и обмахивала его веером. «Что ты делаешь, несчастная?» – спросил её Ли Цуан. Она ответила, что тут захоронен её покойный муж, и что он просил её не выходить замуж, пока могила его не просохнет. Но молодая вдова уже нашла жениха, и очень хочет замуж, поэтому ей приходится высушивать могилу таким способом, другого она не придумала.
Чжун Ли Цюань решил помочь бедной вдове, призвав духов, которые двумя своими выдохами полностью высушили холм. Вдова была очень благодарна чудотворцу и ушла домой, позабыв на холме свой веер.

Чжун Ли Цюань взял веер, вернулся домой и рассказал своей молодой жене о встрече у холма. На что она очень рассердилась и обвинила его в безнравственном поведении.

Чжун Ли Цюань проверяет свою супругу

Столь неожиданная реакция супруги привела Чжун Ли Цюаня к мысли испытать её на прочность чувств к своему мужу.  Незаметно промолвив заклинание, чудотворец превратился в мёртвого. В тот самый момент, когда молодая женщина увидела своего супруга мёртвым и признала себя вдовой, перед ней появился красивый юноша. Тот захотел на ней жениться. Молодая вдова, конечно же, согласилась. Красивый юноша попросил её приготовить снадобье, без которого нельзя было устроить помолвку.

Снадобье надо было приготовить из мозгов покойного мужа. Для этого нужно было открыть, ещё не погруженный в землю гроб. Молодая вдова пошла открывать гроб. Когда она его приоткрыла, о ужас!, её покойный муж ожил. В тот самый момент красивый юноша куда-то исчез.

Бедная женщина не выдержала позора и покончила с собой. А чудотворец Чжун Ли Цюань поджог свой дом, взял веер, которым потом будет оживлять умерших воинов, а также одну священную книгу  «Дао Дэ Цзин» и покинул свою деревню. Он отправился на поиски Учителя, который научит его, как стать бессмертным.

Третья версия бессмертного

Третья версия — самая  короткая. Чжун Ли Цюань – это, оказывается, не имя святого, а ещё одно название страны Хань Чжунли. На самом деле, бессмертного звали Чжун Ли Цзы. Рассказывают, что он был даосским монахом и чудотворцем, изготавливал пилюли бессмертия и раздавал их тому, кто того заслуживал.

 

Регалии Великого бессмертного

Чжун Ли Цюань – основатель алхимического искусства бессмертия.
Чжун Ли Цюань – один из основателей даосской школы Цюаньчжэнь (Школа Совершенной Истины).
В даосизме Чжун Ли Цюаня также называли Чжень Ян Цзу-ши – первый мастер Истинного Ян, а также Мастер Облачного Зала.
Чжун Ли Цюань во времена монгольской династии Юань в XIII–XIV веках н.э. был назван даосским патриархом.