«С твёрдостью и хладнокровием можно браться за великие дела»
Цзэн Гофань считал, что достоинство, смирение, настойчивость и сострадание раскрывают глубинные черты характера, лежащие в основе долгосрочного успеха.
Выдающийся государственный деятель династии Цин Цзэн Гофань (1811 — 1872) — «первый сановник Поздней династии Цин», стратег, философ-неоконфуцианец, литератор, создатель и главнокомандующий Хунаньской армии.
Цзэн Гофань был очень требователен к себе, отличался строгой самодисциплиной, приверженностью конфуцианским традициям и честностью. Его дневники и письма до сих пор изучаются в Китае и за рубежом, как руководство по личной эффективности, самосовершенствованию и стратегии.
Он считал, что для достижения успеха необходимо проявлять следующие качества: достоинство и уравновешенность; смирение и терпение; доведение дела до конца; стремление помогать другим.
Как он согласовывал эти черты характера с жизненными достижениями?
«Достоинство и уравновешенность — признак благородства»
Человек с достойным поведением, отличающийся стойкостью и взвешенным, разумным подходом естественным образом заслужит уважение и займёт соответствующее место в обществе.
В «Книге перемен» говорится: «Благородный человек несёт всё с великой добродетелью».
А в «Дао-де-цзин» сказано: «Великий человек пребывает в сущности, а не в поверхностном».
Если у человека недостаток достоинства, он может проявлять легкомыслие, быть небрежным и недисциплинированным. Состояние его ума не будет уравновешенным, и, в таком случае то, чему он научится, не укоренится прочно.
Достойный и уравновешенный человек не будет действовать опрометчиво или легкомысленно. Он привык поступать продуманно и взвешенно, и уважительно относиться к другим людям.
Истинное достоинство вырабатывается самодисциплиной и нравственным совершенствованием.
Цзэн Гофань высказал такую мысль:
«С твёрдостью и хладнокровием можно браться за великие дела».
Согласно свидетельству, Цзэн «ходил с достоинством и уверенностью; говорил неторопливо». То, что он высказывал отличалось глубоким содержанием.
Великий мыслитель династии Мин, Лю Кунь так сказал:
«Глубина и серьёзность — первоклассные качества; открытость и великодушие — второсортные качества; интеллект и красноречие — третьесортные качества».
«Скромность и терпимость по отношению к другим также являются признаком благородства»
Проявление смирения — это отказ от высокомерия, проявление уступчивости, благодарности и принесение извинений, всё это смирение.
Смирение высоко ценится, и как говорится в «Книге перемен» смирение снижает то, что высоко, и чтит то, что обыденно.
Истинное величие часто проявляется в простоте и скромности.
Терпимость — это способность относиться к людям с терпеливостью, в разных ситуациях проявлять спокойствие. Те, кто обладает терпимостью и умеет уступать, часто являются людьми с высокими устремлениями. Такие люди, как правило, достигают успеха.
«Доводить дело до конца»
Это ответственное поведение. Человеку, который легко бросает начатое и переходит, не закончив к чему-то новому, будет трудно добиться успеха.
Многие люди, занимаясь бизнесом, гонятся за быстрой прибылью. На самом деле, даже небольшая прибыль при большом объёме продаж, постепенно приводит к накоплениям.
Есть люди, у которых отсутствует бережливость, они бездумно тратят деньги, что в результате приводит к плохим результатам.
В построении карьеры также продвижение обычно происходит постепенно шаг за шагом
«Не будь ни небрежным, ни ленивым, и приведи всё в надлежащий порядок», — это являлось одним из руководящих принципов Цзэн Гофаня.
Быть скрупулёзным в своей работе, не поддаваться лени и делать всё систематически и по чёткой схеме.
Серьёзность, усердие и порядок, возможно, не гарантируют большого богатства или славы. Но такой человек будет отличным учеником, надёжным сотрудником, хорошим семьянином и верным другом, а его жизнь — благополучной и стабильной.
Стремление помогать другим
Это проявление сострадания. Такой человек думает о других и о мире в целом.
У него доброе сердце, он богат и благороден духом. Готовность дарить и отпускать — это сама по себе форма богатства.
Его кругозор широк, как и мир вокруг него. Чем больше человек способен помогать другим, тем больше он получает в ответ.
В этом заключается истинный смысл сердца, посвящённого помощи другим, и более глубокий смысл процветания.
