«Мудрец каллиграфии» Ван Сичжи
Ван Сичжи по праву считается одним из лучших каллиграфов всех времён. Не даром и по сей день его называют «Богом каллиграфии», «Святым каллиграфии», «Мудрецом каллиграфии».
Будущий каллиграф родился в семье перфекта в 303 году и в детстве совершенно не имел никаких талантов, наоборот, запаздывал в развитии и с речью испытывал некоторые проблемы. Это не помешало ему в зрелом возрасте не только писать шедевры каллиграфии, но и служить в императорском дворце в чине генерала, также он входил в состав императорского совета
Становление мастера
В 12 лет Ван Сичжи стал обучаться мастерству каллиграфии у мадам Вэй, признанной мастером каллиграфии. Ему так нравилось писать иероглифы, что порой он даже забывал поесть. Ван очень много времени проводил в размышлениях над тем, как написать тот или иной иероглиф.
Чтобы повысить своё мастерство Ван упорно трудился. Он писал их на всём, что ему попадало под руку, включая одежду и книги. Одновременно вникая в суть явлений, изучая разные стили написания, в том числе и старинные, он со временем заслужил славу корифея каллиграфии.
В процессе обучения Ван Сичжи в совершенстве овладел всеми формами китайской каллиграфии, а также изобрёл технику письма ибишу, или «безотрывное письмо», где иероглифы пишутся одним ходом кисти, он также выработал собственные принципы письма.
Его элегантная манера письма и великолепная структура отразилась в наиболее известных произведениях: «Ясное небо вскоре после снегопада», «Тётя со стороны матери», прописи «Семнадцать», «Поучение», «Смута».
Вершиной его искусства считается «Предисловие к стихотворениям, написанным в Павильоне орхидей». Оно состоит из 324 иероглифов, написанных кистью на бумаге стилем синшу. До нас дошли только копии этого шедевра, оригинал утерян.
Как гуси помогали Вану Сичжи выработать манеру письма
Мастеру каллиграфии очень нравились гуси. Наблюдая за позами и жестами гусей, он со временем, выработал свой почерк каллиграфии – гладкий и нежной, словно гусь, плывущий по воде. Подмечая, как эти прекрасные птицы двигают своими шеями, Ван научился определённым образом поворачивать при письме запястье.
По этому поводу сохранилась одна история, которая повествует, как Ван Сичжи обменял шедевр каллиграфии на белоснежных гусей.
В уезде Шаньинь жил Даос. Ему очень хотелось иметь каллиграфию Вана Сичжи, которая ему очень нравилась, а именно — его чернильное сокровище под названием «Писание Жёлтого двора». Чтобы привлечь внимание Вана, он развёл стадо великолепных белоснежных гусей и тщательно за ними ухаживал.
Как-то раз Ван отправился в гости к своему другу. По пути ему встретился Даос, который пас больших белых гусей. Их головы были высоко подняты, а осанка – грациозна. Великий каллиграф не мог оторвать от них глаз, и конечно последовал за гусями, постоянно жестикулируя пальцами.
Каллиграф обратился к Даосу с просьбой продать ему этих прекрасных птиц, но тот отказал и предложил обменять их на письменную копию «Писания Жёлтого двора». Нужно отметить, что это произведение, написанное простым и естественным стилем династии Хань и Вэй, отличается особой элегантностью и изяществом.
Ван согласился, и на жёлтом шёлке, приготовленном Даосом, он написал 1200 иероглифов «Писания Жёлтого двора». Каждый из них получил то, что хотел. Каллиграф, довольный обменом, принёс домой гусей и, даже, вырыл для них в своём дворе пруд, который назвал «Гусиным прудом». Рядом с прудом был установлен камень, на котором было выбито название пруда.
Пруд стал для Вана наблюдательным постом за действиями гусей. Он часто писал иероглиф «鵝» (гусь), стремясь передать образ и особенности гусей, и в конечном итоге этот иероглиф был написан им превосходно.
В своё время поэт Ли Бай, ссылаясь на это предание, писал в книге «Отправляя гостей, возвращающихся к Юэ»: «При встрече с даосом из Шаньинь следует преподнести „Жёлтый двор в обмен на белых гусей“ ».
Ван Сичжи в наши дни
До наших дней не сохранилась ни одной работы кисти Вана Сичжи, но копий осталось довольно много. Самый большой интерес представляют образцы седьмого века, которых всего 21 экземпляр. Также были выполнены копии на камне. Их можно копировать многократно с целью обучения.
Танский правитель Тайцзун сам владел мастерством каллиграфии и был большим поклонником каллиграфии Ван Сичжи. В императорском дворце по его приказу были собраны все произведения древнего мастера каллиграфического искусства. В буддийском центре Наньшане также можно увидеть примеры таких работ.
Работы Вана Сичжи, кроме филигранной техники, отражали душу и энергетику художника. Вероятно поэтому его и называли «Богом каллиграфии».
